219.我太一就是朋友多(1 / 2)

“只要有梵天在就行。”

阎摩爱正式确认,这位精神强度强的离谱的大老板,精神其实有些问题,连超凡、精灵之间的阶位都搞不懂。

梵天代表着孔雀王国相关维度——须弥山神域的至高神位,他是有、存、生,与创造,只要他在,须弥山便在,贯通到孔雀王国的地脉便在。

“照你这么说,他比你还厉害?!”

太一听着孔雀王国的神话,总觉得又乱又杂,一会儿这个厉害,一会儿那个更牛,没有个具体定论。

“从法则上说,他的位格在我之上,但正如我之前说过的,死亡亘古不变,生存与创造不断循环往复。”

阎摩爱的意思很明确:梵天只是级别被定义为比我高,但实际上法则效力不如我,也完全打不过我。

法则,尤其是最初的原始法则,例如生、死,阴、阳,虚、实,增、熵这些,并没有真正的高低之分,严格一些考量,死、阴、虚、熵等虚无系法则,持续时间更久,对世界的影响永恒不灭,相比生、阳、实、增等虽然辉煌却短暂的正向法则,累计时间、效力更久。

与之对应,虚无系法则衍生出的神灵,比正向法则衍生的神灵,能量更强大,天赋和本能更可怕。

不过就世界本身来说,世界诞生出的本源,只要存在意识,他们必然倾向于正向法则,排斥虚无法则,所以一定会在罗列位格时,将正向法则的神灵置于虚无法则神灵之上。

特别是像须弥山这样的维度,依附于蓝星的现世,最先诞生出阎摩的分身,但是维度始终死寂,直到梵天也诞生后,才开始正式建立须弥山。

有了须弥山的大框架,之后延伸出秩序与毁灭,毗湿奴和湿婆跟着出现,他们再接着不断分身,加上梵天制造,最终形成完整又乱七八糟的须弥山神话维度。

“原来你永远是最会抢地盘的,却从来不建设地盘,还要等着梵天这类创造神灵来干活。”

太一发现了一个比自己还懒的家伙,并且这家伙已经懒了…算了,他算不出这家伙到底懒了多少年,反正世界的生生灭灭都已经历经了无数次。

“这不是懒,而是我的本源法则使然…”

阎摩觉得和太一对话非常困难,她只会让一切归于寂,归于无,不会一丁点“有”的方面,或者说她只能让生变死,不会死变生。

“世界也好,维度也好,最初诞生的,一定是虚无,然后才是正向,不是我想抢地盘。”

“最初诞生的是无?”太一明白阎摩爱的意思,可难免感觉她的措辞古怪,要是搁院校——语文老师肯定判阎摩爱造句不合格。

“还有比你更厉害的超凡吗?不说位格,我们真正的战士,只考虑战斗力!”

太一最关心打的方面,理论上的位格并不重要——因为那个顺序计算起来比较麻烦,他选择略过。

阎摩爱偷偷打量半天,没看出太一哪里像战士,说是打架高手倒还凑活,然而她不敢得罪太一,老老实实回话:“有,就是混沌系的,这个类别的神灵或是说超凡没法划分,他们可能存在也可能不存在,又同时存在与不存在,既是有也是无,又非有非无…”